Hinweise und Überlegungen
zur Gestaltung
von Maiandachten
Über die Bedeutung der Andachten
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Andachten und gemeinsames Beten auch außerhalb der Pfarrkirche, bei Bildstöcken und Kapellen, in privaten Häusern (Totenwachen) machen Glaube als Lebenskraft in den verschiedenen Situationen erlebbar. |
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Andachten werden oft von engagierten Laien - auch unabhängig vom Pfarrer - vorbereitet und verantwortet. |
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Andachten können auch freier gestaltet und mehr der jeweiligen Situation angepasst werden. In ihnen kann mehr Raum für Meditation (mehr Stille und Ruhe, Anleitung zur gemeinsamen Besinnung, Bildmeditation, Musikmeditation,) gegeben werden, als dies in einer Gemeindemesse nicht möglich sind. |
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Andachten sollen sich auch an der Grundordnung des Gottesdienstes der Gesamtkirche orientieren: "Diese Übungen und Feiern sollen indes die liturgischen Zeit gebührend berücksichtigen und so geordnet sein, dass sie mit der heiligen Liturgie zusammenstimmen, gewissermaßen aus ihr herausfließen und das Volk zu ihr hinführen; denn sie steh von Natur aus weit über ihnen."(Liturgiekonstitution Nr. 13) |
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Andachten sind vor allem auch deswegen entstanden, weil das Volk die von der Kirche geordneten Gottesdienste (Feier der hl. Messe und Stundengebet) auf Grund der Sprachbarriere nicht mitbeten konnte. (150 Gesätzchen Rosenkranz – statt 150 Psalmen, eucharistische Anbetung statt Mitfeier der Messe, Prozessionen außerhalb der Kirche statt liturgische Prozessionen usw.) |
Zur Verehrung Mariens
Die Verehrung Mariens im Gottesdienst der Kirche hat später begonnen als die Verehrung der Märtyrer und Apostel. Besonders nach dem Konzil von Ephesos (431 n. Chr.), in dem die Gottesmutterschaft Mariens als Glaubenswahrheit proklamiert wurde, wird vor allem in der Ostkirche das Lob Mariens mit großem Enthusiasmus gepredigt und in unzähligen Dichtungen besungen. Der im Osten sehr beliebte Marienhymnus "Akathistos" beeinflusst auch die Volksfrömmigkeit des Westens zu verschiedenen Grußlitanaien (z.B. Lauretanische Litanei).
Der Rosenkranz wird als Volksbrevier parallel zum Psalter des Stundengebetes gebetet. Bei marianischen Wallfahrtsorten werden viele Gebete und Formen der Marienverehrung entwickelt.
Über die Entstehung von Maiandachten
Bereits im Mittelalter werden gerne Maiandachten gefeiert, die ursprünglich die überkommenen heidnische Maifeiern mit römischen Ursprung in christliche Feste umwandeln sollten.
Papst Paul VI. hat 1965 die Bedeutung der Maiandachten hervorgehoben: Er nannte es "eine teure Gewohnheit Unserer Vorgänger, diesen Marienmonat zu wählen, um das christliche Volk zu öffentlichem Gebet einzuladen, sooft dei Nöte der Kirche oder eine drohende Weltgefahr dies verlangten."
Auch die nachkonziliare Kirche begrüßt und fördert die Marienverehrung als Volksfrömmigkeit, sofern sie nicht das "wesentliche Gebet" der Liturgie verdeckt und in den Hintergrund schiebt und sofern sie sich freihält von ungesunder und theologisch unvertretbarer Übersteigerung: Maria als "Göttin", Maria als Erlöserin, Anbetung Mariens).
Gestaltungselemente für Maiandachten:
Mit Maria Gott feiern – Maria verehren – ihren Beistand erbitten
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Schriftlesung: Die Verkündigung des Wortes Gottes sollte unverzichtbarer Bestandteil jeder Maiandacht sein. |
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Mit Maria Gott loben und bitten (z.B. GL 783 – grundsätzliches Motto der Maiandacht / auf die Fürsprache der Mutter Gottes bitten wir Dich, ... / Litaneien: "bitte für uns", z.B. Lauretanische Litanei, GL 769 oder neue Litanein wie GL 783/5) |
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Magnificat: Das große Lobgebet Mariens (Gotteslob 688 / GL 261 als Lied / Du wirst ein Segen sein Nr 546 Groß sein lässt meine Seele den Herrn) |
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Engel des Herrn (als Lied GL 843 / als Gebet: GL 2/7) |
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Gegrüßet seist Du Maria (als Lied sind, z.B.: Du wirst ein Segen sein Nr. 547/550) |
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Rosenkranz: durch die Tradition gefestigt – als Teil einer Maiandacht oft sehr wichtig. Meditationstexte können die Geheimnisse für die Betrachtung vertiefen. Der Rosenkranz kann auch auf die Inhalte der Botschaft einer Lesung abgestimmt werden, z.B. "Jesus, der den Gefangenen die Freiheit verkündet." |
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Marienlieder und allgemeine Lieder des Glaubens |
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Litaneien (z.B. Lauretanische Litanei GL 769 / Du wirst ein Segen sein 551 Hymnus Akathistos / Mutter-Gottes-Litnaei GL 951) |
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Psalmen beten /Psalmen meditieren, z.B. 601,1: Vorbeten (wie eine Litanei), in Gruppen beten (abwechselnd die geraden und ungeraden Verse), meditieren (Verse wiederholen lassen), andere Texte zur Vertiefung hinzufügen (Marienvesper im Gotteslob 599 ff) |
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Bildmeditation (Handzettel oder Bild in der Kirche/Kapelle, Ikone: Fantasiereise mit Kindern, durch Musik begleitete Betrachtung, durch Gebet vertieftes Schauen, ... |
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Gebete mit Zeichen: Kerzen anzünden, Statue schmücken, eucharistischer Segen, Segensgebet mit Gesten, ... |
Möglicher Ablauf einer Maiandacht
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Eröffnung: Zur Gemeinschaft zusammen führen, bereit werden für das Gebet, persönliches Wort zur Begrüßung (Kreuzzeichen, Lied, Gruß, Engel des Herrn, Gebete) |
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Verkündigung des Wortes Gottes |
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Antwortformen: persönliche Gedanken, Gebete in Abstimmung zur Lesung, Meditationen, Zeichenhandlungen |
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Fürbitten |
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Vater unser |
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Zusammenfassendes Gebet (Oration) |
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Segensbitte |
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Entlassung |
Themen von Maiandachten
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Biblische Szenen: z. B: Maria, offen für den Anruf Gottes, Maria, gesegnet unter den Frauen, Maria auf dem Weg zu Elisabeth, Maria auf der Flucht nach Ägypten, Maria unter dem Kreuz, Maria im Gebet mit den Jüngern, ... |
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Typologien – Anrufungen aus Gebeten: Urbild der Kirche, Schwester der Menschen, Frau aus dem Volke, Mutter der Glaubenden, Schmerzhafte Mutter, Braut der Heiligen Geistes, Trost für die Kranken, ... |
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Allgemeine Themen des Glaubens (mit Maria Gott feiern ): z.B. Dank für die Schöpfung, Von Gott berufen, Kirche ist Gemeinschaft,... |
Rollenverteilung – Zielgruppen
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Normale liturgische Rollenverteilung soll Standart sein (Lektoren, Lektorinnen, Vorbeter/Vorbeterinnen, Leiter/Leiterin, Vorsänger/Vorsängerin). |
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Musik spielt bei allen liturgischen Feiern eine große Rolle (Organist/Organistin, Gitarrist/ Gitarristin, Chor, Sängergruppe). |
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Einbeziehung von Kindern, Jugendlichen, Senioren; Mitwirkung einer Frauenrunde, Familienrunden.... |
Orte der Maiandacht verändern die Form
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In Kirchenräumen (Pfarrkirche, Filialkirche, Kapelle) kann man Elemente, die Konzentration und Ruhe brauchen bewusster einbeziehen (Bildmeditationen, Stille, Lesungen). |
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Für die Wortverkündigung sollte der Ambo immer verwendet werden. |
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Maiandachten im Freien (Bildstock, Kreuz, Marienstatute) brauchen viele Elemente, die ein aktives Mitfeiern ermöglichen (gemeinsames Beten und Singen, auswendig Beten). |
Gebetselemente im Gotteslob
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Marienandachten – GL 783 |
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Marienvesper – GL 59 |
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Lauretanische Litnaei GL 76 |
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Marienlieder – GL 569 – 596 / 838 – 84 |
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Grundgebete zu Maria GL 32/33 |
Erwin Löschberger, Graz
Behelfe in der Behelfstelle der Diözese Graz-Seckau,
Bischofplatz 2, 8010 Graz (0316/8041-110)
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Mit Maria Gott feiern, Erwin Löschberger (6 ausgearbeitete Maiandachten, Gebetssammlung, Liedblätter als Kopiervorlagen) € 2,18 |
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Maiandachten, 40 Vorschläge, Bistum Eichstätt (Themen sind auf Bibelstellen, in denen Maria vorkommt konzentriert / Gebets- und Liedersammlung) € 4,36 |
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Maiandachten, 10 Vorschläge, Erwin Löschberger (verschiedenste Gebetselemente, Unterlage für alle Mitfeiernden) € 0,55 |
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Maria so gehe ich durch das Leben (Christa Carina Kokol), Texte zur Besinnung, Gebete € 1,45 |
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Ich denke an Maria, Maiandachten mit Kindern, Albert Burtscher, Feldkirch (5 ausgearbeitete Maiandachten mit Kindern, Lieder, Gebete, Tanz) € 1,60 |
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Maria lobt Gott, Gottesdienst zum Thema Maria und Maiandacht mit 6-10 Jährigen, Bildbetrachtung, Gestaltungselemente, Texte € 2,33 |
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1 Maiandacht für Senioren, Referat für Altenpastoral, Diözese St. Pölten € 0,44 |