Die meisten Zeitgenossen wissen noch, wie sie einen Geburtstag feiern. Wissen wir noch, was wir beim Versterben tun sollen? Es ist nicht gut, wenn wir in dieser existentiellen Situation des Trauerns erst ein Ritual erfinden müssen. Fixe Rituale des Trauerns, des Abschiednehmens und des Hoffens geben Sicherheit und Orientierung in diesen schwierigen Übergangssituationen. Als Christen können wir den Menschen unserer Tage mit dem Schatz der Gebete und Zeichenhandlungen wirklich helfen. Weil jeder Mensch anders trauert braucht es bei der Begleitung Trauernder ein Höchstmaß an Aufmerksamkeit. Wenn wir Trauernde begleiten, müssen wir bedenken: Der Tod beendet ein Leben, aber nicht eine Beziehung.

Vorbeten heißt nicht alles allein beten. Die Rolle des Vorbeters ist eine WIR-Rolle: Ich bete für und mit anderen. Ich bete mehr mit als vor.

Gibt es jemanden, der z.B. eine Lesung bei einer Totenwache übernehmen kann oder der beim Singen hilft? Auch wenn ich alles tun kann, ist es wie bei jedem Gottesdienst das Ziel, dass alle in das Gebet aktiv einbezogen sind. Das erreicht man in besonderer Weise dadurch, dass möglichst viele einen Dienst übernehmen (Lektor, Fürbittensprecher, Vorsänger, Vorbeter).

Ich stelle mir beim Aussuchen der Gebete die Menschen vor, für die ich vorbereite: was entspricht ihnen, welcher Text könnte für sie passen, welche Lieder können sie vielleicht singen, gab es ein Lieblingslied des Verstorbenen/der Verstorbenen, ein besonderes Bild, ...? Ideal ist es, wenn bei der Vorbereitung schon andere Mitfeiernde einbezogen werden können. Fromme Floskeln können sehr verletzen.

Vorbeten ist nicht Vorleiern! Das Gebet muss gut hörbar aber auch natürlich sein. Das Gespräch mit Gott ist "echt".

Im Sinne Jesu ist es ein Auftrag an die Kirche - an uns – für Menschen in Not und Trauer die Botschaft der Auferstehung lebendig zu halten. Das gelingt beim gemeinschaftlichen Beten oft besser als durch eine Ansprache. Die Totenwache ist eine Form, mit der wir die Sorge Jesu für die Menschen durch die Zeit hindurch fortsetzen. Das gemeinsame Gebet bei den Angehörigen ist eine Erfahrung der Gemeinschaft mit Christus und es ist eine Erfahrung menschlicher Gemeinschaft die stärker ist als der Tod.