Bußakt

Umkehr gehört zu den Grundhaltungen eines jeden Christen. Am Beginn seines öffentlichen Auftretens fordert Jesus auf zur Umkehr: "Kehrt um und glaubt an das Evangelium!" (Mk 1,15). Zum christlichen Gottesdienst gehören u.a. Zeichen der Umkehr und der Buße. So kennt die Messfeier gleich mehrere Zeichen der Umkehr und Buße:

  1. Bei der Eröffnung: im Bußakt (nähere Ausführungen s. u.)

  2. Im Wortgottesdienst: Nach der Verkündigung des Evangeliums küsst der Diakon (bzw. der Priester) das Evangelien-Buch und spricht leise: "Herr, durch dein Wort nimm hinweg unsere Sünden."

  3. Im Teil der Eucharistiefeier:

- In Verbindung mit der Händewaschung nach der Gabenbereitung spricht der Priester leise: "Herr, wasche ab meine Schuld, von meinen Sünden mach mich rein."

- Im Vorbereitungsgebet zur Kommunion spricht der Priester leise: "[...] Erlöse mich durch deinen Leib und dein Blut von allen Sünden und allem Bösen [...]"

   bzw.: "Herr Jesus Christus, der Empfang deines Leibes und Blutes bringe  mir nicht Gericht und Verdammnis, sondern Segen und Heil."

- Nach der Einladung zum Kommunionempfang sprechen alle: "Herr, ich bin nicht würdig, dass du eingehst unter mein Dach, aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund."

Der Bußakt im Eröffnungsteil der Messfeier

 

Der Bußakt bei der Eröffnung der Messfeier kann in verschiedenen Variationen gestaltet werden, die jeweils einen Aspekt christlicher Umkehr betonen. Es gibt folgende Grundformen:

  1. Form A: Einladung zur Gewissenserforschung – gemeinsames Schuldbekenntnis – Vergebensbitte.

  2. Jeder Einzelne bekennt vor Gott und vor der Gemeinde, dass er Gutes unterlassen und Böses getan hat. Der Priester bittet stellvertretend für alle um Vergebung.

  3. Form B: Einladung zur Gewissenserforschung – gemeinsames Schuldbekenntnis (Wechselgebet) – Vergebensbitte:

  4. Die Versammelten bekennen gemeinsam ihre Schuld und der Priester bittet stellvertretend für alle um das Erbarmen Gottes.

  5. Form C: Kyrierufe mit vorangestellten Christusprädikationen – Bitte um Vergebung der Schuld:

  6. Der Kyrieruf ist seinem Wesen nach ein Huldigungs- und Bittruf an Jesus Christus um sein Erbarmen. Anschließend folgt wieder das Gebet um Nachlass und Vergebung der Schuld.

  7. Sonntägliches Taufgedächtnis: Lob Gottes über dem Wasser – Bekreuzigung mit gesegnetem Wasser – Bitte um Vergebung:

Die Versammelten gedenken gemeinsam ihrer Taufe und bitten erneut um Reinigung von Sünde und Schuld.

(2002)

 

 
 
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Stand: 07. Oktober 2008