Schon sehr lange Zeit wird in der Katholischen Kirche das Erntedankfest gefeiert (älteste Zeugnisse weisen bis in das 3. Jh. zurück). Allerdings hat es nie eine Verpflichtung zur Feier dieses Festes und auch keinen einheitlichen Festtermin gegeben, da weltweit das Einbringen der Ernte witterungs- und jahreszeitenbedingt terminlich nicht festlegbar ist.

In Mitteleuropa hat es sich eingebürgert, dieses Fest an einem Sonntag Ende September / Anfang Oktober zu feiern.

Im Erntedankfest danken wir Gott für die Schöpfung und die Ernte unserer Arbeit. In vielen Gemeinden ist es üblich, den Altarraum der Kirche mit Erntegaben zu schmücken. Da stehen dann die Weizen- und Roggengarben, Kränze aus Kräutern und Blumen, die Äpfel und vielerlei andere Früchte.

"Die Frucht der Erde und der menschlichen Arbeit", für die katholische Christen in jeder Eucharistiefeier danken, wird besonders in den Blick genommen. Das ist gut so, denn so lange sich der Mensch als Teil einer göttlichen Schöpfung begreift, wird er auch das, was er erarbeitet, auf Gott zurückführen und danken.

Sind aber Äpfel und Birnen genug, um heute die Früchte unserer Arbeit zur Darstellung zu bringen?

Der vorherrschende Bereich in der Welt ist zunehmend die Wirtschaft. Kommt aber die scheinbar alles beherrschende Wirtschaft, wir als Produzenten und Konsumenten, im Gottesdienst generell und in besonderer Weise zum Erntedankfest vor? Geht eigentlich unsere Liturgie in der Sprache und in den Symbolen auf die Wirtschafts- und Arbeitswelt von heute ein? Grundsätzlich wird nach wie vor, gerade zum Erntedank eine ausgeprägte "bäuerliche Liturgie" gefeiert. Das soll und darf auch so sein, aber finden die vielen Menschen, die nicht mehr direkt mit der Landwirtschaft verbunden sind, ihre "Arbeitsleistungen" in den bäuerlichen Symbolen wider? Hat schon einmal jemand einen Computer zur Segnung in die Kirche getragen? Oder: wie viele Glocken läuten, wenn ein Betrieb Mitarbeiter und Mitarbeiter/-innen in die Arbeitslosigkeit entlässt?

Eine weitere Dimension, die uns gerade zum Erntedankfest berührt, sind die ungerechten Arbeits- und Lohnbedingungen, unter denen weltweit viele Menschen zu leiden haben. So kommt es nicht von ungefähr, dass "Dritte-Welt-Gruppen" (manchmal heißen sie auch "Eine-Welt-Gruppen") die Erntedankfeier mit einer Solidaritätsaktion zugunsten solcher Menschen und Völker, die unter ungerechten Lebens- und Arbeitsbedingungen leiden, verbinden.

Zurück zur Landwirtschaft: Jüngste Medienberichte haben uns aufgerüttelt. Da war von Genetisch veränderten Nahrungsmitteln, Rinderwahnsinn, Kreutzfeld-Jacobs-Syndrom, Antibiotika im Tierfutter, ..., zu hören und zu lesen. Ist dies eine Ernte für die wir danken können?

Wir bleiben Teil der Natur und der Schöpfung, selbst wenn wir in sie eingreifen und wahrscheinlich tut eine Rückbesinnung auf die Abhängigkeit von dieser Natur, in die wir immer wieder positiv und negativ eingreifen, gut.
Damit verbunden können wir unsere Dankbarkeit Gott gegenüber ausdrücken, indem wir ihm seine Schöpfung und die vielen Dimensionen menschlicher Arbeit mit Dank, Lobpreis und Bitte gerade am Erntedankfest ans Herz legen.

Rahmenbedingungen

Einzugsprozession

Eröffnung

Mögliche einführende Worte

Liebe Pfarrgemeinde!
Ich begrüße Euch alle zu diesem Erntedankgottesdienst. Besonders möchte ich euch Kinder hier in unserer Mitte willkommen heißen.
Wir haben uns wieder versammelt, um miteinander unser Leben mit unserem Gott zu feiern.
Als Zeichen, dass Christus Interesse an uns und unserem Leben hat, an all den schönen und auch traurigen Seiten, haben wir das Kreuz in die Mitte unserer Erntedankgaben gestellt. Er ist mitten unter uns, darauf dürfen wir vertrauen und in seine Hände wollen wir unser Leben legen.

"Bußakt"

Darauf folgt die Kyrielitanei mit Vergebungsbitte

Kyrie:

Herr, Jesus Christus, du richtest die Mutlosen wieder auf

Kyrie eleison

Herr Jesus Christus, du öffnest die Herzen der Menschen

Christe eleison

Herr, Jesus Christus, du heilst, was verwundet ist

Kyrie eleison

P.: Der Herr erbarme sich unser,

er nehme von uns Sünde und Schuld,

damit wir mit reinem herzen diese Feier begehen.

A: Amen.

Gloria / Tagesgebet

Lesungen / Evangelium / Homilie

Tageslesungen (da das Erntedankfest an verschiedenen Sonntagen gefeiert wird, kann hier nicht näher auf die Bibelstellen eingegangen werden)

Gebet der Gläubigen / Fürbitten

Kollekte

Gabenbereitung / Gabengebet

Wir bringen die Spenden unserer Gemeinde. Sie sind Ausdruck unserer Solidarität mit Menschen in Not. Gott, Du beschenkst uns mit dem Reichtum deiner Schöpfung. Schenke jenen Mut für das Leben, die wir durch unsere Geldspende unterstützen.

Die Kollekte wird in der Nähes des Altares abgestellt. Es folgt die Übergabe der eucharistischen Gaben an den Priester bzw. Diakon und die Gabengebete.

Eucharistisches Hochgebet

Empfohlen: Drittes oder viertes Hochgebet

Präfation

Priester: In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, immer und überall zu danken

Sprecher/-in: Wir danken dir für die Schönheit der Natur, in der uns deine Schöpfung immer wieder neu bewusst wird.

Sprecher/-in: Wir danken dir, für die vielfältigen Erträge unseres Schaffens und Arbeitens.

Sprecher/-in: Wir danken dir für die vielen engagierten Menschen unserer Pfarrgemeinde.

Sprecher/-in: Wir danken dir für unsere Kinder und alle, die zu uns gehören.

Sprecher/-in: Wir danken dir, dass du es gut mit uns meinst und du uns liebst.

Priester: Ja, in Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater immer und überall zu danken .....